第1111章上一代天选之人
伟岸的三个人影屹立于光阴之中，那是昔日已然合道的道尊于道韵中留下的影，亦或是说，
们的影就成为了道。
若是在过去，安靖单单是想要理解这些威严人影中蕴含的道韵都需要漫长时间，并非是他的悟性不够，而是有些东西，看都看不见，更何况了解？
但是现在，当安靖真正成为真人，修成洞天法和永战躯之后，他的理解能力随著生命本质的提升而急速飞跃，乃至于这些理论上穷尽寻常修者一生也无法解读分毫的道韵，也变得清晰明了起来。
「符乃分享，交换，是最初的祭与仪。」
「丹乃觉悟，完满，是最初的枯与荣。」
「阵乃同一，汇力，是最初的众与一。
安靖微闭双眸，他完全能理解三帝法的本质了五帝，五帝，并不仅仅是五位帝君的修法」，而是五位帝君代表的五种法门，大道，信念，觉悟和行动的源头」。
甚至可以说，五帝法绝非是只有音日五位帝君本人的感悟，而是所有修行五帝之法门之人的集合一一所有为炎帝创作出全新符篆和神通的修者，所有和青帝一同为丹道添砖加瓦的修者，所有和黄帝一同化众生万物之力为阵改天换地的修者所有人都是五帝」。
因为帝乃是神，乃是人之念，君乃是令，乃是人之言，只要言行一致，人人都可以是自己的帝君」！
而接下来。
安靖看见了。
他看见了另外两个人影。
其中有一个，安靖极为熟悉那是一个肃杀，素白，肃穆的身影，过于凝练的光宛如实质，锋锐的气息就如利刃，亦如鱼群与因果，重重流转，纠缠不休，但这锋锐的气息又太过锋锐，乃至于环绕在身的灾劫亦被斩开。
身怀无上杀道，却意欲为众生破劫消灾·其名为太白。
亦是【器】。
所谓的器，就是塑造与破坏，其本质是再造，是破坏自然的化作人造的，是转换既有的成就全新的，是征服亦是开拓，是钢亦是死，是源自于道却终归于人的，修行者将天地万物本就存在的一切，以自己的意志重塑，再造，转换为自己想要的，这是一种铸，也是一种战斗，既是一种革新，也是一种创造。
但是，真正的器，真的只能造就外物吗？答案显然也都是否定的。
所有一切智慧生灵，最初接触到的天生自然之物与完全的人造之物，并非是其他，而是自己本身。
唯独人，是既自然也是人造」的存在，故而也是最初的器胚，人最初的可以自我塑造，转换，铸的东西。
所以，有一位历战而不死的修士，寻觅到了真谛。
在熔锻钢铁之前，人需先锻造自己的肌肉，在再造泥土为瓷瓦之前，人需先磨砺自己的意志。
正因为人在这天地烘炉之间行走，历练，寻觅更多可以让自己更加强大的材料，以人生为炉碳，以磨砺为鼓风，以所见的，所识的，所行的与所否认的一切为淬炼的水油和磨刀石，人才能雕琢自己的魂灵。
爱憎为刻，光阴为刀，伐灾破劫，故而成己。
所谓的白，乃是器成型之前，初生之人的素白」，亦是「伐灾破劫」后，一切成就后的太白」，领悟了这一切的人，为了将自己的模具分享给所有人，故而创造了传承，而传承便是最伟大的器」，乃是完全源自于人，没有一丝一毫自然之物的造物。
就连自己都无法锻造成锋的，注定无法锻造出可以破劫的刃，这对自我的束缚和磨砺，便是最初的禁」。
因为无止境地与天地和自己战斗，本身就是永不朽的革新，所以可以抵达无限。
此乃器的本质与起源。