图书馆文档馆中的时间。
第三年四个月零九天。
地点：地下第七层。
大厅里四十多排石柜上，密密麻麻的摆满了各种文献典籍。
不再有石板，不再有皮卷，不再有木片一一这些明显比较原始比较上古的文本载物已经被淘汰了一一事实上，在地下三层之后，这些东西就已经被更好的载物替代掉了。
经历了整整个八层后，陈言看到了很多或者熟悉，或者陌生的载体。
他甚至看到过类似于竹简一样的文本载物。
到了后来，石板也好，木片也好，竹简也好，都被淘汰掉，皮卷更多，各种不同的兽皮，而且加工的也更精良。
兽皮在硝制后有了防腐防水的功能，也能保存的更久。
兽皮制作的卷宗开始变多。
再然后，兽皮也开始被淘汰，变成了绢帛，直到纸张出现！
这里出现的纸张，和现实世界的纸类似，也是用某种植物磨碎后呕浆制造，也有植物的纤维来增加纸张的轫性。
但显然，大概是书中记载的这个世界，所存在的植物大概和陈言所在的现实世界不同，植物的质地更好，制造出来的纸张的材质和质量也更好。
再后来，纸张变成了书册，书本。
然后，从手写的东西，变成了固定的文本格式一一印刷术出现了！
当然，文本其实也在进化，从最远古的那种类似象形文本的字符，也进化了许多次。后来的字符变得更多，意思也更详细更精准，文本也更复杂。
陈言用了三年多时间，已经到了地下第七层。
那个疯癫老头后来就很少出现了。
只不过，在地下四层的时候，和地下七层的时候又出现了两次。
两次分别又交给了陈言两本“对照字典”，用来让陈言可以识别进化后的这些文本。
有了这两次新的对照字典后，陈言才得以可以继续下去。
这个“未知的种族”，他们的历史非常有意思。
从地下第二层到地下第七层，时间跨度接近了一万年！
这个时间不再是陈言猜测或者估算出来的了。
而是，这个种族文明，在进入分封制，在有了封建制度后，文明迎来爆发。
他们发明了历法，提升了各种生产力。
历法的发明，让“时间”这个概念变得更加准确了起来。
而生产力的提升，制度的进化，让文明继续迈着坚定的步伐前进。
国家出现，王朝出现。
文化出现，宗教，哲学，信仰，知识
或许这个文明进步的速度，比陈言所在的现实世界要慢一些一一现实世界，包括龙国在内的世界各个文明古国，从奴隶制到封建制到近代，也就几千年。
而这个未知的种族，他们的文明，在封建制持续了上万年，几乎发展到了封建制的巅峰。
而陈言感觉到微妙的是，也从中看出了一些进步的萌芽。
他们的历史，可谓辉煌，璨烂，伟大！
他们发明了教育，出现伟大的学者，总结和归纳，然后创造出了各种学说。
统治阶层很快就吸收了这些学说，然后把它纳入到了统治的体系内，加以利用。
他们出现过宗教，甚至出现过宗教狂热的时代，一度甚至孕育出了类似于政教合一的那种局面。有一种宗教或者几种宗教曾经辉煌过，然后按照历史的必然性，拜物宗教输给了神教，然后是多神教最后输给了单一神教。
一两个单一神教成为了那个世界的主流，在好几个国家占据了举足轻重的地位。
那个世界很旷阔，地域潦阔，远比现实世界更大。
即便是如曾经的“拜土部”那样的存在，强盛的时候，也不过是占据了世界的一部分，甚至是一小部分陈言越来越感觉到，那个世界，就是域界！
虽然证据不足，但，陈言就是有这种奇妙的感觉。
当宗教掌控的意识形态后，出现了政教合一的政权，甚至是神权凌驾于世俗权力之上。
帝王甚至都要在神权面前低头，帝王的权力，要得到神权的承认，才能获得合法性。
然后，在几次矛盾大爆发后，逐渐又演变成了政教合一的模式。
但很快，这种政教合一的模式，因为先天具备很大的缺陷，在不到一千年的时间，就走到了尽头。在某一个时期，那个世界同时存在的好几个国家，政教合一的政权被陆续推翻，宗教退出了政治舞台，从此就局限在精神信仰层面，存在感大为降低。
然后，是上千年的多国时代。
大国征战，小国挣扎，无数兴亡交替，最后变成了一次次的吞并。
这个时代，在陈言看来，很类似于龙国古代的西周，春秋战国时代。只不过因为地域更潦阔，分出的国家更多，战乱持续的时间更久。
但这个时期，不同文化的碰撞，也诞生出了类似于诸子百家的那种璨烂的火花。
不同的制度出现，然后辉煌一时，在更优秀的制度的出现后，旧的制度在被击败，被更换掉。优越的文化和更好的制度，会让小国变得强大，然后吞并掉大国，成为新的霸主。
陈旧腐朽的制度，会让大国衰弱，沦为其他国家的食物，被瓜分后吃掉。
在这个时期，各种璨烂的文化集中爆发出来。
类似于诸子百家那个时代一样，诞生出了许许多多的学说。
也同样的，诞生出了大量的典籍和书籍文献这些东西，让陈言花费了很多时间去。
他足足在这个时代的文献上，停留了超过一年多的时间！
但，这些文化学说，却也给这个“未知的种族”的文明发展，打下了框架和基石。
后续这个文明的发展，基本没有逃脱这个时代的那些学说的范畴，只是在其基础上加以更新和修补。战国争霸的时代，足足到了一千多年的时间后，才出现过类似于赢政那种祖龙一样的伟帝，开创出大一统的局面，而且存在的时间更长！
在这个局面里，随着大一统政权的出现，各种不同的文化和制度开始融合。
不管是外力强迫的，还是自然而然的，但结果总是这样。
那位开创大一统的伟大帝王，也成为了这个“未知的种族”文明历史上类似于“千古一帝”般的伟人存在，在历史上留下了自己显赫的名字。
但因为某些原因，这个开创大一统的帝王，手段更高明，同时自己也更长寿一些。
他留下的继承人也同样英明。这样就使得他开创的王朝，没有如同秦朝那样二世而亡。
在那位千古一帝死后，很幸运的是，他的两代继承人，都是优秀的帝王，至少是合格线以上的。有效的继承了那位开国大帝的治国策略，有效的抑制了各种反对势力的反弹，持续有力的继续推动各种文化和制度的融合。
终于，在三代帝王后，这个国家成为了一个真正的，从统治地域，到制度，到文化等各方面，都趋于一致，趋于统一的真正的大一统王朝。
王朝变得兴盛，从那种最早的分封制，最后演变成了中央集权制为主，边远地区因为过于遥远无法直接有效统治，而保持了一定程度的分封诸候小国的局面。
然后，历史进入另一种有趣的，必然性的，轮回。
就如同那句话所说：天下大势，分久必合，合久必分！
第一个大一统的王朝，从诞生之初开始，一共延续了三十六位帝王。
最后在诞生后的九百八十年，轰然倒塌，王国灭亡。
其中的原因，有制度渐渐落后腐朽，食利阶层占据高位，却因为自己的利益不肯再对渐渐落后的制度进行更新和修补。
土地兼并，资源拢断，王朝腐朽，从上到下，渐渐烂掉，底层越来越绝望
然后，暴乱发生，小的火苗变成大火，烧掉了原来的制度。
但过程之中，原有的统治阶级窃取了果实，让这种王朝更替，变成了一种换汤不换药的行为。不过就是打破了原来的分配，让它重启回到原点，然后重新分配一遍。
旧的食利阶层被推翻，少部分被消灭，剩下的和新的食利阶层联合一起，重新分一遍蛋糕。让陈言觉得有意思的是。世家这个概念开始出现了。
然后，就如同陈言熟知的历史上一样的那个局面，世家为了给自己正确话语权，争取存在感，争取地位，渐渐拢断了教育，拢断了文明一因为这样，就拢断了一个最重要的东西：上升渠道！
陈言看大了那种类似于“流水的帝王，铁打的世家”这样熟悉的局面。
世家之间的争夺往往是不见血的，但却更加深远，更加残酷。
他们不象国与国之间的战争，流血。
但是在用拢断教育的方式，用掌握各种不同学说的方式，争夺这这个世界的话语权，和统治的法统！而且，影响更加深远。
第一个大一统王朝复灭后，在十多年战乱后，很快出现了第二个。
第二个王朝的时间没有那么久，四百多年后，轰然倒塌。
不过这次却是死于边缘地带的那些其他文明的叛乱，或者说是入侵。、
文明的进化是不均匀的，有的民族成为了主流民族，有的民族依然因为各种特殊原因而保持着近乎原始的野蛮状态。
在那个世界的一些边远地带，还存在一些类似于游牧文明这种野蛮的民族。
而让中央王朝陷入衰落的时候，这些家伙总是会时不时的忽然刷出一些存在感。