“什么？！”那子英考官难以置信道：“那你老人家怎么不荐卷？”
“我把他给落了。”礼房老先生说着在落卷堆里翻找道：“我看看在哪里…”
“征德先生，你这是搞啥子哟？”这下连主考官刘丙都绷不住了，质问道：“别说相提并论了，就是能有此人三成功力你也该推荐上来呀。”
“确实。”张彦也颔首道：““此人三成功力便足以中举了。”
那征德先生赶紧站起来解释道：“主考大人有所不知，此人的三篇四书文篇篇精彩，字字玑珠，奈何他的五经文”
“虽然写得更精彩。”老先生顿一下叹气道：“可谬误太多，还杜撰经典，清真雅正四个字至少一半不符合，所以老朽不得不忍痛割爱呀。”
“拿来本官看看。”刘丙这下更好奇了。““年轻人杜撰经典不怕，苏东坡当年还干过呢。若真有前者的水平，批评他一番，送入副榜，三年以后再考，中解元还不是易如反掌？”
“是啊，我四川还真是出息了，居然有卧龙还有凤雏。”张彦也拈须笑道。
“找到了找到了。”那征德先生从落卷中翻出一份朱卷，呈给二位主考道：“请二位大人过目。”刘丙和张彦再次共阅试卷，两人读完，半晌没说出话来。
“大人，怎么了？”众考官不解问道。
刘丙这才回过神来，一脸震撼道：“大音希声，此乃圣贤之言！”
“确实足以匹敌前者”张彦也感叹道。
张彦其实已经猜到第一篇文章作者是谁了，所以能让他说出“足以匹敌’已经十分难得了。“是啊，真是下官望尘莫及的好文章，他但凡五经文别那么离谱，下官都一定会高荐的”老先生又叹了一声，十分惋惜。
…”刘丙便翻到五经题部分，问老先生道：“他到底出了什么谬误？”
“下官都已经给他注明了。”老先生忙道：“就拿第一篇大题说吧，他就有好几处明显杜撰的地方。”“比如他说，郑玄曰“祭有经有权。经者，四时之常也；权者，义起之变也。’”老先生接着道：“老朽治礼半生，郑注早已烂熟于胸，我怎么不记得有这句话？”
“他还说，汉光武建武六年，边捷，加祭于太庙，号“告功谛’！”老先生越说越生气道：“我这个出题的都没听说过这事儿，一看就是胡扯的！”
“最离谱的是这个。他居然杜撰太祖圣训，说太祖曰：“礼非死物，当为治用。’这要是传出去了，他连秀才的功名都保不住了。”征德先生压低声音道：
“下官为了保护他才不举的。”
“原来如此，先生心善啊。”张彦点点头，轻声道：
“那就连副榜也不举了。”
“唉”征德先生不知第几次叹气，还是觉得很可惜。
刘丙却摇摇头，沉声道：“此人当为《礼》经魁！”
“啊？”征德先生刚想说“这不是胡闹吗？
旋即想起刘丙也是治《礼》的，而且还是庶吉士出身，大明顶配的学历。他便把“胡闹’二字硬生生咽了回去，改口问道：“这是为何？”
“首先他治经的水平，已经是翰林级别了。”刘丙冷冷瞥他一眼，解释道：
“再者他并没有杜撰，所有的引用都是有出处的。”
“啊？”征德先生登时老脸通红，脱口道：“不会吧？”
说完赶紧道歉：“下官失言。”
“无妨。”刘丙便摇摇头，给他上课道：
““祭有经有权。经者，四时之常也；权者，义起之变也。’这句确实是郑玄所说，只不过孔颖达作《礼记正义》时，并没有收录进正文，而是作为佚文附于书后。但只有在宋刻本才能找到。”““汉光武建武六年，边捷，加祭于太庙，号告功福’一一出自荀爽的《礼论》。《礼论》则出自《汉魏遗书钞》。”
“至于“礼非死物，当为治用’，更是千真万确的太祖所言，出自《大明礼制考》。”刘丙逐条批驳了那征德先生所言，而且把出处都摆出来了。
征德先生登时无地自容.