著实以前孤儿都是被当做货物一般随意处置，或者是强制劳动，而现在政府却要帮他们「获得」一个新的家庭。
听起来，的确很人性，让众人打心底感到一丝温暖。
王太子妃那轻盈的声音再次传来：「救助院主要是为失去亲人照顾的老人，以及伤残人士提供帮助。以及向生活难以为继的人分发食物。」
这些都是教会福利院的常规工作，不过以前教会除了发点黑面包做做样子，并没有起到实际的作用。
现在救助院将依托民政部，对真正有困难的人进行甄别，以确保救济物资不会被懒汉浪费掉。
「至于收容所，主要是临时收留身体健康的那些遇到困难的人。收容所会为他们提供工作，以及技能培训。」
收容所主要针对的是流浪汉、难民之类的群体。在这个时代，这些人大多会涉及偷窃、抢劫这类的犯罪，所以收容起来也是大多数国家的选择。
当然，他们肯定是要进行劳动以换取食物的。
实际上，以前的福利院就是将从孩子到老人全都当做流浪汉处理，现在进行了不同人群的细分，才真正能体现出社会慈善性质。
亚历山德拉看向周围的人们，提高了音量：「以后不论是孤儿院，还是救助院、收容所，都将随时对外开放，任何人都能进入参观。
「从公众救济处诞生的那一刻起，法兰西每一个遇到困难的人都将得到救助。
「这也是我们对『天赋人权』真正的实践，更是对文明所作出的最好的注脚！」
是的，这些后世看起来再普通不过的机构，放在十八世纪末，那简直就如同天主对人间的赐福一般。
要知道，这个时代的孤儿、孤寡老人，以及残疾人，多半都会面临自生自灭的命运，或者在福利院里被榨干最后一点儿生命。
约瑟夫此举算是引领了整个欧洲真正意义上的慈善的风潮。
随同亚历山德拉一同来此的民政部官员中，审计处主管加尼翁男爵看著王太子妃挥动双手演讲的背影，却是皱眉低声道：「为这些毫无价值的人投入每年数百万法郎的经费，完全是一种浪费，还不如用这些钱多建几个工厂了。」
旁边的民政部副部长阿尔芒·比佐瞥了他一眼，摇头道：「不，您错了。公众救济处花的这些钱将能为我国带来数千万，甚至上亿法郎的收益。」
加尼翁男爵惊讶地转过头来：「这怎么可能？」
比佐淡然道：「就如王太子妃刚才所说，遍及所有地区，对弱者的同情与救助，会让我国成为先进与文明的象征。
「而先进与文明对人们的吸引力，有时甚至比金币还要大。
「我可以预见，往后会有越来越多的外国人，尤其是那些富裕的，以及有学识的人，选择来到法国投资、生活。
「巴黎，将因此成为整个欧洲的『朝圣』之地！」
一小时后，亚历山德拉在人们的欢送之下离开了面包房，她还要赶回凡尔赛宫，主持一场大规模的慈善募捐。
其实公众救济处的日常工作基本都是比佐等人负责，而她能做的主要是监督，以及募集善款。
(本章完)